性爱是文学艺术永恒的主题，举凡音乐、舞蹈、雕塑、绘画、诗词、戏曲、小说等，都包括一定数量的含有性内容的作品。这些作品或反映当时社会的性习俗，或追求性关系中的男女平等，或宣扬性享乐。在表现方式上有的含蓄，有的直露。从而构成中国性文化中一个丰富多彩的重要侧面。
音乐与舞蹈常相伴随，其中含有明显性内容的是追求性享乐，在中国几千年的封建社会中，帝王权贵皆可从奴婢或出身低微的女性中挑选姿色出众者加以歌舞训练，使成歌舞伎以供其娱乐和淫乱，其中最盛者，又莫过于历代帝王的后宫。
    最早的雕塑与绘画，如红山文化中的孕妇裸像雕塑，新疆呼图县画中裸体男女共舞等，反映的是原始人民性崇拜内容。在西汉时期保存至今的文物如雕塑、壁画、画像砖、铜镜中，有不少男女裸体或半裸体形象，这些人物形象有武士、奴婢、猎人、杂技和歌舞演员，还包括一定数量的男女野合图，表明了当时裸体艺术的流行。
    中国是个诗歌的国度，历代的诗词歌赋中不乏表现男女性爱的佳作。早在先秦时期中国最早的诗集《诗经》中，就收集有许多感情真挚的情歌和男欢女爱的美丽诗篇，反映出那个时代自然、健康的两性关系，故孔子曾评价《诗经》为：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”其后，伟大的爱国主义诗人屈原在《离骚》、《九歌》等楚辞中，有对女性美的讴歌，对恋人眷恋之情的抒发。
    中国古代小说开始于六朝时期的神怪故事，成形于唐代的传奇，盛行于明清两代。唐人传奇涉及性爱者，内容多为肯定婚姻自主，强调爱情专一，宣扬人性与享受性欢乐，其中以大诗人元稹的《莺莺传》最负盛名，元代时以此改编为杂剧《西厢记》，对后世文学影响很大。中国古代的性文学，尤其是性小说，以明代《金瓶梅》为典型。
    房中术 中国古代对性问题的探讨与实践总结被称为房中术，相当于现在的“性学”。早期文献多称之为“阴道”、“房中”、“房内”，唐代文献中即记有“房中之术”，后世简称为“房中术”，含义偏重于性行为，后世则多以此指整个中国古代性学。房中术孕育与成形于诸子蜂起，百家争鸣的春秋战国至秦汉之交这段时期，距今已有2000多年，是世界上最早的性学，也是最为完备的古代性学。目前，古老的房中术已与当代性学相结合，发挥着它应有的作用。
    总之，拥有5000年历史的中华民族有着丰富多彩而又难以尽述的古代性文艺，相较于世界其他民族和地区，既有文明、开放、先进的时期，又有愚昧、落后和禁锢的时期